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第33章（第1頁）

黑煙再次回到山中的瀑佈，然後匯聚成一條黑色的尾巴，消失在瀑佈下面。

九尾狐“我一定是忽略了什麼東西，不可能什麼都沒發現”

，我一邊敲擊着電腦鍵盤，寫着公眾號的文章，一邊想：“除了鼎頂山沒有其他地方與夢境中的情節更吻合了。

山、水、瀑佈、紫河車，都是夢中的元素。”

我又想了一通，終是心生不忿，丟下鍵盤，將手機拿出來，將那天在頂鼎山拍的相片都全部發到電腦上，一張張重新仔細看。

其中一張相片，引起我的註意，是高興寺內的一個裝滿水龍缸，旁邊還有一張簡介。

我忽然想起，當時是看到這個簡介才拍攝這個龍缸的。

憑借着相片的半份簡介，我半眯着眼回憶起裡面的內容。

裡面說的是，有小朋友生病多番求醫不湊效，其母親夢到觀音菩薩叫她到高興寺拿龍泉聖水，喝了水之後，小朋友就一天天強壯起來。

“這相片是說鼎頂山有龍泉”

，我想了一下，龍泉與紫河車的關系似乎不大，於是繼續翻開其他照片。

然後，一張照片映入我的眼幕，因為相片的左下角寫着龍母。

我細細看，這是在山頂湖邊拍攝的照片，圖中是一個束着高髻的仕女，身邊倚着一隻鹿。

這分明是女兒家打扮，為何供養箱上寫着“龍母”

而非“龍女”

呢？我心有疑問，後來我才知道，當中另有故事。

我查看了所有的相片之後，細細想了想，鼎頂山上有龍泉、有龍母，即有龍神。

而且相片的簡介有說，這裡的小朋友容易病，身體弱。

這裡是否有妖物呢？還有就是鼎頂山的來歷，是一個倒轉的鼎。

好端端的一個鼎，為何要倒轉？我將這些都連在一起推敲，不禁想起八字中龍與戌相對。

在我的自內證中，龍神與狐妖是相克相生的。

龍神出現在此，是否狐妖也在呢？我再回想鼎頂山上的其他景點，立刻想到了“中山遊泳處”

，這不是與狐仙有關嗎？但這還不足以證實些什麼，或者解答我心中的疑問。

鼎頂山上，還有一個引起我關註的地方，是日僧榮睿的紀念亭。

之所以我留意這裡，是因為紀念亭的簡介說：唐天寶九年（750年），唐代高僧鑒真和尚，偕日僧榮睿第五次東渡船至端州時，榮睿大師積勞成疾，不幸圓寂於鼎湖山中，鑒真和尚也在此時雙目失明。

看到此，我忽然記起，曾經在網上看到九尾狐的資料，裡面說：九尾之狐在公元753年，現身日本。

其幻化為16，17歲的名為若藻的美貌少女，用計誘惑了吉備真備，準備同阿倍仲麻呂以及鑒真和尚一起作為第十代的遣唐使乘船返回日本，但因為途中遭遇大風而未果。

（一說其是同第九代的遣唐使一起返回日本的。

）

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